圖①：7月17日，研學(xué)學(xué)生在臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村學(xué)習(xí)柳編技藝。（□記者王思晴報道） 圖②：2026年中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”分會場活動現(xiàn)場。（□記者曲祎茹報道）
清風(fēng)拂海岱，文明潤?quán)l(xiāng)野。7月17日上午，2026年中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會5場分會場活動，在臨沂的5個村莊同步開展。
五處分會場分別落地沂南縣東高莊村、臨沭縣朱村、蘭陵縣代村、沂南縣常山莊村、蒙陰縣水漣峪村，圍繞黨的創(chuàng)新理論進(jìn)村入戶、傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文明、深化農(nóng)村移風(fēng)易俗、繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化、城鄉(xiāng)共建文明鄉(xiāng)風(fēng)五大議題，全面展示各地深耕新時代文明實踐、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的生動實踐與有益探索。
文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，主角是農(nóng)民，主場在鄉(xiāng)村，成效看基層。分會場活動下沉鄉(xiāng)村一線，把會議開到田間地頭，各村文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗、基層治理妙招、移風(fēng)易俗特色做法集中“亮相”，來自全國各地的代表相聚一堂，互學(xué)互鑒、交流心得，在真實的鄉(xiāng)土場景中探索文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)新路徑、新方法，為新時代鄉(xiāng)村文明提質(zhì)升級積蓄力量。
沂南縣東高莊村：“黨的創(chuàng)新理論進(jìn)村入戶”分會場
鄉(xiāng)音傳黨音，聲聲入民心
“你是燈塔，照耀著黎明前的海洋……”7月17日上午，沂南縣孫祖鎮(zhèn)東高莊村，熟悉的旋律從抗大一分校舊址響起。1940年，經(jīng)典紅歌《跟著共產(chǎn)黨走》在這里誕生；86年后，2026年中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會“黨的創(chuàng)新理論進(jìn)村入戶”分會場活動讓這里再次熱鬧起來，全國各地代表輪番登臺，分享讓理論宣講“落地”的實招。
活動現(xiàn)場，東高莊村文藝合作社排演的小戲小劇《跟著共產(chǎn)黨走》亮相，把大道理糅進(jìn)歌聲里、編成快板，讓群眾坐得住、聽得進(jìn)。
用百姓喜歡的形式宣講大道理，全國各地還有不少創(chuàng)新實踐。在浙江省蘭溪市，宣講員將宣講臺搬到大樟樹下、老戲臺上，用開放麥、辯論賽的方式聊政策。內(nèi)蒙古自治區(qū)科右中旗的“村聞聯(lián)播”更是接地氣，干部當(dāng)編導(dǎo)，村民當(dāng)主播，庭院就是直播間。
宣講內(nèi)容怎樣讓群眾聽得進(jìn)、記得住？在四川，工作人員逢場天去鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶館請群眾嗑瓜子、吃糖，在拉家常中講政策、解難題。廣西來賓的“蔗‘理’傳聲”宣講隊，則用一根甘蔗講出傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級的生動故事，讓鄉(xiāng)親們聽得明白、記在心里。
宣講不光要講得好，更得要在百姓心里扎下根。
江西上饒圍繞“農(nóng)村養(yǎng)老該靠誰”等大家關(guān)心的話題，常態(tài)化開展“鄉(xiāng)村辯論賽”，在一問一駁中明辨是非。山東威海推行“片區(qū)聯(lián)建”，共建文明實踐綜合體，由外賣騎手、快遞員組成的“騎跡合唱團(tuán)”，把理論融進(jìn)歌詞唱給大家聽。
鄉(xiāng)音里的政策、茶話中的道理、書院里的辯論——這些做法歸根到底，是讓群眾成為宣講的主角。
臨沭縣朱村：“傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文明”分會場
“鄉(xiāng)村老字號”闖出新天地
“我們臨沭柳編，已經(jīng)有1400多年歷史了。”7月17日，2026年中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會“傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文明”分會場活動在臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村舉辦。
活動現(xiàn)場，山東省臨沭柳編國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人楊進(jìn)邦介紹：“過去都是編織筐、提籃、箢子，用來裝草、干農(nóng)活、盛糧食；現(xiàn)在我們的柳編產(chǎn)品以收納筐、寵物窩等形式，出口全球120多個國家和地區(qū)，每年出口額2億美元以上。”
老手藝、老房子、老物件，這些代表農(nóng)耕文明的“鄉(xiāng)村老字號”，承載著鄉(xiāng)愁，也在創(chuàng)新發(fā)展中承載著鄉(xiāng)親們致富增收的期待。當(dāng)天，活動現(xiàn)場，與會嘉賓相聚一堂，共同探討優(yōu)秀農(nóng)耕文明賦能鄉(xiāng)村全面振興、滋養(yǎng)現(xiàn)代文明生活的實踐路徑。
“煙墩角村是榮成市保存最為完整、最具代表性的海草房村落之一，不少當(dāng)?shù)貪O民轉(zhuǎn)型經(jīng)營海草房民宿，旅游旺季單戶日均收入可達(dá)千元以上。”榮成市第四次全國文物普查工作隊隊員郭辰介紹。
“農(nóng)耕文明不是凝固的遺跡，是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。”云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣副縣長普榮說，“元陽以農(nóng)耕文明為內(nèi)核，將開秧門、豐收節(jié)轉(zhuǎn)化為可體驗的文旅產(chǎn)品，走出內(nèi)源式發(fā)展道路。”
北大荒農(nóng)墾集團(tuán)有限公司黨委副書記姜慶海說，傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文明不是把犁耙掛進(jìn)博物館，而是讓古老智慧在新的生產(chǎn)方式中生根發(fā)芽。農(nóng)耕文明講惜土如金、精耕細(xì)作、天人合一，在北大荒，這些古老智慧沒有被塵封，而是化作了北大荒以集約化深耕沃土、以現(xiàn)代化賦能農(nóng)作的模式。
蘭陵縣代村：“深化農(nóng)村移風(fēng)易俗”分會場
村規(guī)民約“約”出好鄉(xiāng)風(fēng)
良俗潤物無聲，善治方能久遠(yuǎn)。7月17日上午，2026年中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會“深化農(nóng)村移風(fēng)易俗”分會場活動在蘭陵縣卞莊街道代村舉行。活動現(xiàn)場生動展示了各地推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的創(chuàng)新實踐，與會嘉賓共同探討推動農(nóng)村移風(fēng)易俗常態(tài)長效路徑。
蘭陵是荀子思想的發(fā)源地。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明介紹，荀子系統(tǒng)闡發(fā)了移風(fēng)易俗的價值意義，將禮樂教化與移風(fēng)易俗緊密結(jié)合，闡明通過禮樂熏陶、道德教化，革除陳規(guī)陋習(xí)、培育良風(fēng)美俗，是實現(xiàn)社會安定和諧、國家長治久安的重要路徑。
千年之后，在同一片土地上探討同一命題，歷史的回響與時代的應(yīng)答在此交匯。
風(fēng)俗之變，始于人心；人心之變，根在文化。而要做好移風(fēng)易俗，除了文化浸潤，還需要通過政府引導(dǎo)構(gòu)建長效機(jī)制，將移風(fēng)易俗納入治理體系。
在代村，“堅持移風(fēng)易俗不放松，從根本上杜絕鋪張浪費(fèi)”被寫入村規(guī)民約。臨沂將移風(fēng)易俗作為民生工程，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，組織、宣傳、民政、農(nóng)業(yè)農(nóng)村等20多個部門齊抓共管的“一盤棋”格局。
在寧夏同心縣，則將“軟倡導(dǎo)”變?yōu)椤坝布s束”，全縣153個村（社區(qū)）成立紅白理事會，組織群眾共商共議，將彩禮標(biāo)準(zhǔn)、禮金上限等寫進(jìn)村規(guī)民約。
各地實踐的路徑不同，但結(jié)果相近——讓移風(fēng)易俗從“一陣風(fēng)”走向“長效化”，將文化倡導(dǎo)轉(zhuǎn)化為制度安排。
沂南縣常山莊村：“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”分會場
田埂上“長”出一首首詩歌
7月17日上午，2026年中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”分會場活動在沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村舉辦，來自全國各地的專家學(xué)者、基層代表齊聚沂蒙老區(qū)，共話鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的新實踐、新路徑。
一部手機(jī)，讓鄉(xiāng)村故事有了新的打開方式。
在廣東茂名高州市，返鄉(xiāng)青年小黑改造老宅，自編自演微短劇推廣家鄉(xiāng)荔枝，20天賣出10萬斤。“手機(jī)成為新農(nóng)具，流量成為新農(nóng)資，拍戲成為新農(nóng)活，老百姓不只是文化的旁觀者，更是文化的創(chuàng)造者。”廣東省高州市委副書記郭靖說。
一首首詩歌，讓鄉(xiāng)村的聲音被聽見。
“廣袤的鄉(xiāng)村不是沒有文化，而是太多的故事無人傾聽。”中國農(nóng)業(yè)電影電視中心鄉(xiāng)村文化傳播中心總監(jiān)尹麗愛介紹中國農(nóng)民詩會時說。中國農(nóng)民詩會累計收到作品約3.3萬件，吸引1.5萬人次參與投稿。在一首首來自田間地頭的詩歌里，有鄉(xiāng)村生活的細(xì)節(jié)，也有時代發(fā)展的印記。
文化不只是被記錄，也需要被創(chuàng)造。在山東青島西海岸新區(qū)北梁莊村，村民用手機(jī)拍攝短劇《花開石上》，一開始只有寥寥數(shù)人參與，如今越來越多村民加入創(chuàng)作。
一場場群眾文化活動，讓鄉(xiāng)村生活更加鮮活。
在“村字號”群眾性文化體育活動議題中，廣東省廣寧縣委常委、宣傳部部長劉艷霞分享了當(dāng)?shù)匾晕湫g(shù)文化賦能鄉(xiāng)村文明建設(shè)的探索。通過武術(shù)進(jìn)校園、群眾賽事等活動，傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓日常，讓鄉(xiāng)村文化生活更加豐富。
從一部手機(jī)到一首詩歌再到一場文化活動，鄉(xiāng)村正成為文化創(chuàng)造的新舞臺。越來越多普通人成為主角，越來越多鄉(xiāng)土故事被看見、被傳播。
蒙陰縣水漣峪村：
“城鄉(xiāng)共建文明鄉(xiāng)風(fēng)”分會場
村里的生活也很“潮”
7月17日上午，2026年中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會“城鄉(xiāng)共建文明鄉(xiāng)風(fēng)”分會場活動在蒙陰縣垛莊鎮(zhèn)水漣峪村舉辦，來自全國各地的代表齊聚一堂，分享各自家鄉(xiāng)城鄉(xiāng)共建的實踐。
活動為何選在水漣峪村？因為它本身就是城鄉(xiāng)共建的鮮活樣本。過去，水漣峪村道路坑洼、房屋雜亂，年輕人紛紛外出謀生，是典型的空心村。2024年，沂蒙華潤希望小鎮(zhèn)項目啟動建設(shè)，180戶民居完成水、電、暖、廚、衛(wèi)、院“六改”工程，柏油路取代泥巴道，路燈點(diǎn)亮了山村的夜晚。垛莊鎮(zhèn)黨委副書記王吉明說：“如今，環(huán)境美了，城鄉(xiāng)的居住差距正一點(diǎn)點(diǎn)縮小。”
“城鄉(xiāng)共建最難打破的是‘城是城、鄉(xiāng)是鄉(xiāng)’的思維。”浙江省嘉興市委常委、宣傳部部長張東和介紹，當(dāng)?shù)赝ㄟ^城市文化“下鄉(xiāng)”、鄉(xiāng)村文化“進(jìn)城”，讓城鄉(xiāng)文明之風(fēng)共同溫潤人民心田。
在距離嘉興千里之外的保山市，5G網(wǎng)絡(luò)架到了高黎貢山的半山腰。保山小粒咖啡1958年就被評為一等品，卻因畝產(chǎn)低、品牌弱、產(chǎn)銷散，長期賣不上價。“我們在保山建成5G網(wǎng)絡(luò)，搭建鄉(xiāng)村振興云平臺，讓科技塑造產(chǎn)業(yè)筋骨。”中國移動咪咕文化科技有限公司“新動力”講解員汪鷺燕介紹，“現(xiàn)在，保山咖啡走進(jìn)了國家大劇院，也登上了世界杯、冬奧會的演播臺，將來還會走向更遠(yuǎn)的地方。”
武漢大學(xué)社會學(xué)院教授呂德文說，城鄉(xiāng)共建的落腳點(diǎn)應(yīng)該是群眾的生活。縮小環(huán)境之“差”、聯(lián)通文化之“心”、夯實產(chǎn)業(yè)之“基”，三者缺一不可，檢驗成效，就看老百姓的日子是否更踏實、對家鄉(xiāng)的認(rèn)同是否更深。
（□記者 蓋頤帆 王思晴 董方舟 曲祎茹 王楠 趙琳 通訊員 張圣虎 報道）